胀闭则升降难，不得息则气道滞，故为噫为呕，呕则气逆于上，中，故为上下不通。 为阳气所逆，故属于热。
此则气不疏通，雍而为是也，纪于水火，余气可知，故曰∶“有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之。其辨之之法，不可不详。
实喘者，出气不爽；虚喘者，入气有音。近代医家，习以为常，全不知脉，欲济其危，胡可得也？
或有属虚，属寒，属湿，又当久病，宜临病而察之，不可扪以为日也。盖富贵者以肥甘为事，肥者令人内热，甘者令人中满，气积成热；则转为消中、消渴之病，故于高粱、芳草之类，皆不得不禁也。
男为阳，左亦为阳。 风自外入，则循经而触于五脏，故发病也。
水邪若多在阴，少在阳者，名曰“石水”。秋气至，微霜下，万物俱衰，阴阳未定，故内无所主而坐起不常，目则KTKT无所见，以阴肃阳衰，精气内夺，故应深秋十月之候。